解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣 ，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之 不信，王之福也。臣闻 忠信者，所 以自为也；进取者 ，所以为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参， 廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一 宿於外，王又安能使 之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又 安能使之步行千里而行进取 於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来， 水至不去，抱柱而死。有 信如此，王又安能使之步行千里卻齐 之彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏 秦曰：“不然。臣闻客有 远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。 主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒， 上存主父，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠 信之无罪也？夫臣 之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。” 益厚遇之... 更多 >>